May. 25th, 2012

stas_senkin: (Default)


Не нужно, наверное, было хвастаться помощью

Божей, что пришла от могилки блаженной –

на следующий день радость отошла и рассерженный дьявол

попустил страшное искушение – меня постигло одно

из самых сильных разочарований в жизни.

Это толкнуло меня в винный омут и заставило

проклинать плохих, но монахов.

Я действительно считаю, что эти заклятья

со стороны плохих, но монахов или просто

ненавидящих меня людей действуют, но

конечно, нельзя им уподобляться, а следует

простить по-христиански. Конечно, глупо

то проклинать, то прощать, но пусть это будет выглядеть

глупым, я прощаю своих обидчиков и даже

не из-за того, чтобы моя жизнь наладилась –

пусть я пребываю в своих бедах – а просто

от души, потому что так надо поступать христианину.

И даже если какой-нибудь недруг выведет меня из

себя, рассердит и я выплесну из себя гневливые слова,

уподобляясь лукавому, всё равно прошу Бога, чтобы

он простил и меня и обидчика. И мне не стыдно,

что дьявол часто играет мной. Бог тоже неподалёку –

глядит, как я сопротивляюсь. Пусть не всегда

получается хорошо и страсти берут верх,

но я сопротивляюсь как умею и как могу.

Невозможно стереть обидные слова из памяти

как из блога, – но перед всеми обиженными или как-то

задетыми мной людьми я делаю земной поклон

и прошу простить меня – пусть даже у вас не получиться

сделать это – вся вина останется на мне.

И если даже проклятья сбудутся и жизнь моя разрушится,

эти слова не разрушаться. Я смирился со своей долей

- дурна она или нет – это мой удел.

И в жизни моей были прекрасные моменты и, как знать,

может быть, Господь простит меня и за вздорный характер,

 за дурные поступки и дела. Умирит меня и наконец-то

изменит мою жизнь к лучшему – в это я уже не верю,

но ещё надеюсь и хоть немного, но люблю жизнь.

stas_senkin: (Default)


МАРТИН
: падения попускаються, для того, что бы мы поняли что - МЫ НИЧТО !а гармоничность и спокойствие ... ну так это часто просто - СПЯЩАЯ ДУША
СТАНИСЛАВ:  Я всё-таки какой-никакой, но человек, а не ничто и лучше бы был добрым, отзывчивым и благодарным и не творил бы зла вообще. Разве нет? Признание дурных сторон характера не меняет характера, потому что это как цвет глаз - на всю жизнь. Всё начинается с детства, потом школа, улица, семья. Некоторые проводят всю жизнь в относительном покое и благополучии, некоторые в борьбе, из которой самая страшная борьба с самим собой. Сейчас есть модное учения и общая тенденция что главное захотеть и всё будет. А если человек ничего от этой жизни не ждёт, только настраивается на "падения и восстания", знает о существовании бесов и дьявола, который постоянно враждует с человеком. Может ли такой быть человек счастлив вне борьбы или борьба всё же - его проклятье. Зачастую с бесами отождествляются люди и социальные группы и их уничтожают, как это было в средневековье или борются информационно-политическими методами как сейчас. Но ведь суть борьбы в том, что рано или поздно кто-то выиграет - либо ты, либо дьявол и не факт, что победишь ты. Награда велика, но и проигрыш ужасен. Не делает ли подобный взгляд настоящего христианина юродивым в мире нормальных людей?

МАРТИН: не человек побеждает дьявола,но Бог, а победу приписывает нам за наше смирение и терпение скорбей.Искушение ,( для того кто понимает суть борьбы) это выявление тайных недуги души , которые видит только сердцевидец Господь.. в этом и состоит промысел который часто нам не понятен...
СТАНИСЛАВ: То есть нормальным и добрым быть не надо - падения и внутренняя борьба необходимы? Мне часто приходила мысль, что это тонкое самооправдание духовно больного человека - "ведь не к здравым пришёл, а к больным".
МАРТИН: Человеческая природа рассечена грехом и добродетели смешанны с пороками ... " какая награда вам,если любите тех, кто любит вас? не так ли поступают и язычники? " Христианин же в идеале стремиться к соединению ума и сердца , что приводит к истинно (нормальным) добродетелям ,которые только и угодны Богу, принося чистую жертву своей души и в которой уже нет изменений
СТАНИСЛАВ:  Веришь нет, Мартин был на Афоне три года, да в монастырях ещё 4 года. Старых монахов с нормальным характером единицы. Эта невидимая брань так выматывает мозг, что постаревшие монахи-аскеты уже не способны справляться с реальностью. вот эти все "отрубания рук" Максима и прочее карульское благословение есть духовное повреждение - это безобразие, а не благообразие. Аскеты так уж привыкли с кем-то бороться, что их разум всегда настроен на борьбу, даже с хорошими людьми. Они ведут с послушниками подчас ужасно, оправдывая "смирением". Когда-то писалось, что в монастырях была любовь между собой и многим казалось, что они в раю. Теперь же как мне один старец говорил, он провёл свою жизнь в монастыре как в аду. Почти иссякла любовь, а без неё никакая борьба не может быть успешна. Страдания, конечно, закаляют душу, но чаще всего делают человека мрачным и угрюмым - постные лица и постоянные депрессии. Думаешь о плохом - притягиваешь плохое. Отец Исидор - самый, пожалуй, радостный монах в Пантелеимоне - говорил мне, что нужно думать только о добром, настраиваться на доброе и тогда будет у тебя радость. И не стоит усугублять свои страдания, просто когда человек падает его утешают, что это падения для его же блага. Но вряд ли они необходимы. Разбитую чашку можно склеить, но она не будет выдерживать кипяток. Христос призывал к смирению, но сМИРение, уМИРение - это есть пребывать в мирном состоянии, а не в депрессивном, а мирное состояние способна дать только радость. Поэтому греки так и здороваются "Радуйся" и утешают падающих братьев во Христе подобными твоим, Мартин, и всем дорогим друзьям по фейсбуку и другим соцсетям фразам, за что я весьма благодарен вам. Но сами падения не так необходимы как кажется. Именно страдание сделало наш народ духовно больным и неправильно понятое христианство, когда смирить - значит загнобить человека, хотя загнобление лишь увеличивает его страдание и лишает его статуса. Разве лишение статуса есть смирение? Тогда самыми смиренными людьми можно назвать бомжей и расчеловеченных людей, лишённых всякого человеческого облика.

МАРТИН: я часто разговаривал с бомжами и они реально ,почти все предельно смиренные люди...
СТАНИСЛАВ:
Получается что - заражаться страстями и лишаться социального статуса и есть идеал христианства? Ведь разумеется они "смиренные" - их убивают, разговаривают как с животными, они потеряли жильё обычно из-за алкоголизма или патологических нарушений психики. Какое тут соединение ума и сердца? - просто разбитая паразитическая жизнь. Получается принцип: чем хуже тем лучше. На мой взгляд это фатальная ошибка - человек, не научившийся радоваться и умирятся на Земле, вряд ли будет счастлив на небе. Его сердце закрыто страданием. С чего бы ему открыться Божественному огню любви?

МАРТИН:  падать христианину или не падать решает(попускает) только Господь,потому, что с истинно крещёным человеком заключён договор, который предполагает действие ДУХОВНОГО ЗАКОНА,на остальных" вне ограды" он не действует в той мере как на крещёных. Что же касается Афона,я бывал там и понимаю о чём ты... И потом... если продолжать твою мысль, то самым высокодуховным местом в России должно быть рублёвское шоссе)) там все имеют высокий социальный статус, счастливы и пребывают в мирном состоянии,да и крещёных среди них немало...
СТАНИСЛАВ: В том-то и дело, что не пребывают они в мирном состоянии. Идеал христианства мир и любовь и неважно сколько у тебя денег на счету. Одних деньги развращают - других делают мирными, поскольку они могут подарить счастье своим близким да и просто друзьям. И вообще можно заняться благотворительностью - накормить голодных, утешить больных. Среди обитателей Рублёвки мало таких людей, что видно по чудовищному социальному неравенству. Если бы людей научили братству, любви друг ко другу, то у нас была бы настоящая духовная сила, а не тот коллапс, который при наличии богатейших ресурсов делает нас страной Третьего мира, а не Третьего Рима. Мало того - многие из нуворишей православнейшие христиане, что не смягчает их нравы и не делает умиренней.
МАРТИН: ‎" Доброты, и милости, и все внешнее добро не смиряют надменности сердца. Но умное делание, боль покаяния, сокрушение и смирение — это все смиряет бесчинный образ мыслей. И большой труд, и тяжелый -непокорный человек..". Иосиф Исихаст.
СТАНИСЛАВ: Это аскетика Мартин. Нельзя применять или использовать принципы аскетики вне самой аскетики.

Profile

stas_senkin: (Default)
stas_senkin

January 2013

S M T W T F S
   1 2 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 08:38 pm
Powered by Dreamwidth Studios