stas_senkin: (грозный)
Кто бывал на Афоне, тот наверняка посещал первенствующий святогорский монастырь Великая Лавра (Μονή Μεγίστης Λαύρας). Лавра основана в 963 году преподобным Афанасием Афонским на месте древнего города Акрофи. Финансировал строительство обители Император Никифор Фока - близкий друг и послушник святого Афанасия. Еще до своего восшествия, а точнее узурпирования престола, Фока убедил святого Афанасия оставить прежнюю обитель в Вифинии и перебраться на Афон, обещая в будущем присоединиться к нему и принять монашество. Однако ими же веси судьбами и происками блядовитой Императрицы Феофано, Фока стал Императором богоспасаемой Византии. За то, что нарушил столь серьезное обещание, Фока не скупился на щедрые пожертвования Лавре и содержал её первых насельников. На фото "мегали порта" - главные врата, которые Фока привёз с Крита, как военный трофей. Под катом история взятия города, где стояли раньше эти врата. Слабонервным людям, дамам и узколобым православцам, верящим, что раньше было лучше чем сейчас, то бишь - духовнее,.. лезть под кат категорически не рекомендуется. Когнитивный диссонанс обеспечен.
16

Лев Дьакон о завоевании Крита. 18+ под катом гуро, расчленёнка и жесткач )

stas_senkin: (думаю п)
Наткнулся в сети на прекрасное:
Представители петербургской епархии спели благодарственный молебен о здравии "его высокопревосходительства президента России Владимира Владимировича Путина и господина губернатора Георгия Сергеевича Полтавченко".

Сразу вспомнил приезд Путина на Афон. В Пантелеимон тогда заранее подтянулась тусовка попОв со Свято-Тихоновского во главе с Воробьёвым. Стояли вместе на левом клиросе, ждали Вову. Вдруг как бэтмен у аналоя материализовался Макарий, волевым твёрдым взглядом впился в отца Владимира:
- Вы у нас книжники, как бум многолетие президенту возглашать?
Книжники сбились в кучу словно знатоки из "Что, где, когда" и, пошушукавшись выдали это - "великого господина его превосходительства президента Владимира Владимировича Путина". Макарий поморщился. Книжники убрали "великого", потом "господина", оставив только "высокопревосходительство". На том и порешили... Ждём-с, значит...

Оле, явилось солнышко землицы русския! Спели тропарь его небесному покровителю кнезю киевскому, который
вместе с Резаным ныне молит Бога за всю эту питерскую шатию-братию, а потом дрогнули многолетием: - Мнооогаая летаа, мнооогааая лееетаа!!!
Очень надеюсь,что Бог тогда не услышал наши молитвы.


stas_senkin: (Default)
Три года я прожил в русском Пантелеимоновом монастыре
старого Афона, что отразилось на иллюстрации моей первой
книги "Украденные мощи", где изображена честная глава
великомученика...


Меня часто спрашивают, а почему мощи-то украденные?
Я даже не знаю что сказать, может, духовник монастыря
о. Макарий (Мокиенко) может что-нибудь сказать по этому поводу?
И по поводу того, что почему я видел в библиотеке стопку писем
святого Николая Японского Равноапостольного старцу Макарию,
валяющиеся в грязи, как и огромное количество других ценнейших
рукописей, которые монастырь не только не хочет публиковать,
но и фактически уничтожает. И главный по уничтожению -
Отец Макарий (Макиенко). Итак, давно пора начать задавать эти вопросы.
stas_senkin: (Default)

Этот жж-юзер [livejournal.com profile] monah_maxim 


одним из первых начал пользоваться интернетом на Афоне,

этакий тихушник, пользующийся славой смиренного монаха –

по сути убежавший от семейных проблем человек, живущий на

пожертвования богатых и не очень лохов. Молдаванин, который

считает себя русским патриотом и со своими не якшается

Этому Максиму я в своё время помог, когда купил у него втридорога

его устаревший телефон, чтобы он мог приобрести новую модель.

Отблагодарил он у меня в блоге у обезумевшего Айпанаса

добрыми словами, что я не православный и очень плохой человек.

Вчера он отметился в блоге айпанаса, у которого, видимо, началась белка

и мелькают стасики кровавые в глазах -

у каждого вступившего с ним в спор или полемику анонимуса

бесноватый спрашивает одно и тоже: «отпороли тебя, стаська, азеры или нет»?

Походу он в меня безнадёжно влюблён - постит мой портрет,

где это только возможно - эдакий айпонский зайка -

посвятил мне немало своих креативов, полных страсти и обожания;

как настоящий влюблённый, разговаривает с чужими, как со мной,

всегда и непременно с эротическим подтекстом и мечтает

«посадить меня на цепь», занявшись БДСМ-практикой.

Я уже не знаю как избежать его назойливых приставаний!

Впрочем этот монстр уже давно известен в сети, а вот Максим –

родоначальник афонских интернетов известен мало.

Предлагаю текст сего молитвенника, опубликованый в блоге

его духовного брата – геронды Афанасия:


Читаем и устрашаемся!!! )

stas_senkin: (Default)

Хотелось говорить о приятном, но жизнь преподносит разные сюрпризы. Проблемы не оставляют нас даже в праздники. Мы здесь все современные люди, живем современной жизнью, мало обращаем внимание на, что называется, духовную составляющую. Не говорю обо всех, говорю о себе. Этим летом мы ездили снимать на гору Афон греческий православный монастырь Ватопед, где хранится Пояс Пресвятой Богородицы. Фильм получился, мы его показали, люди посмотрели. В этом фильме участвовал настоятель монастыря - архимандрит Ефрем. Знаете, нас мало кто любит в мире. А этот православный монах и его братья с любовью относятся к России и к русскому народу. Именно они организовали поездку святыни в нашу страну. А сегодня этот монастырь на Афоне находится в осаде полицейских сил Греции. Некая часть местной элиты терпеть не может ни православных, ни русских. Как только где-то усиливается влияние России, начинается активное противодействие. В любой сфере. Так и сейчас в Греции. За то, что архимандрит Ефрем привез Пояс Богородицы в Россию, его будут судить и сажать в тюрьму. Хотя, конечно, вслух об этом никто не говорит. Настоящая причина в другом. Архимандрит Ефрем в 1990-м году пришел в монастырь Ватопед. Перед этим в православной церкви решали, что делать с Афоном. Дело в том, что тогда, в начале 90-х годов, на Афоне было очень мало монахов. Монастыри стояли заброшенными, и некоторые теневые мировые властители предлагали сделать Афон музеем под открытым небом. Это означало: уничтожить святыни православия, и сжечь земной дом матери нашей Богородицы Марии. Но в нашем современном изверившемся мире, когда все подчинено потреблению, и о вере никто не помышляет, нашлись люди – подвижники - такие, как отец Ефрем, которые взяли на себя труд восстановить монашескую жизнь и монастыри на Афоне. И недаром говорится, что если хотя бы десять праведников молятся за мир, то Господь помилует этот мир. На Афоне снова стала возрождаться монашеская жизнь. Ватопед воспрял. Благодаря и отцу Ефрему, который в буквальном смысле возродил монастырь из руин, собрал братьев. В начале 1990-х их было пятеро. Сейчас там 110 монахов. Сегодня Ватопед считается одним из самых мощных, сильных монастырей на горе Афон. Сюда приезжает очень много русских людей, которые находят здесь утешение и покой. И не только русских. Братия монастыря, например, состоит из греков, французов, американцев, англичан, австралийцев, русских, Все эти люди ушли от мира ради служения Христу и молитвы о спасении этого мира. Но враг не дремлет. Он пытается уничтожить и монастырь, и монашество, и нас с вами. Монастырь Ватопед – большой, с огромным хозяйством. Сюда приезжают сотни паломников. Бюджет нужно постоянно пополнять. Отец Ефрем и братья решили проблему, обменяв когда-то дарованные монастырю византийским императором пустующие земли на Севере Греции на более доходные места для пополнения бюджета. Вот за это и собираются судить и заключать в тюрьму отца Ефрема. Причем тех, кто ему помогал в этом обмене из прошлого греческого правительства, не судят. Их не считают виновными. Виноват только архимандрит Ефрем. Потому что православный, потому что монах, потому что стоит за веру нашу. И еще одно. Маленький пример. Греческий чиновник, который помогал монастырю в этом обмене, был смертельно болен. И в последней надежде обратился к монахам Ватопеда. Молитва делает чудеса. Сейчас человек этот абсолютно здоров и благодарит Бога за спасение. Многие скептики скажут: «Ну, Мамонтов придумал». Нет, Мамонтов ничего не придумал. Источник этой информации – абсолютно не православный, американский журналист, который был послан в Ватопед, чтобы оболгать Ефрема и братию. А получилось все наоборот. Он послужил этаким апостольским посланием к людям, которые еще больше уверовали. Обращаюсь к тем, кто прочел эти строки: если есть у вас желание – помолитесь за отца Ефрема, и напишите несколько строк в поддержку монастыря Ватопед, что на Афоне.

http://www.facebook.com/a.v.mamontov/posts/347960835217406
stas_senkin: (Default)
Однажды появился на Горе Афон веселый парень лет двадцати пяти. У него было крепкое здоровье и добрый нрав, а также твердое желание принять монашество. Парень выглядел всегда радушным и веселым. Он не унывал в самых тяжелых жизненных обстоятельствах. Смотреть на него было всегда приятно, и даже самые унылые иноки, просто поглядев на него, получали утешение.
У каждого есть свои герои и образы для подражания — молодой подвижник больше всех любил и почитал святого преподобного Макария Великого, которому старался подражать во всем. По совету опытного старца, он первый год просто ходил по Горе, присматривая себе монастырь, скит или келью, где смог бы впоследствии ревностно подвизаться. Особенно он обращал внимание на выполнение в обителях устава, на скудость трапезы и мудрость духовников. Строгость настоятелей его не отпугивала, а напротив — привлекала. Правда, с этим было хуже всего. В то время большинство монастырей были особожительными, и духовная жизнь на Афоне находилась в упадке. Монахи получали зарплату за свой труд и, как правило, питались отдельно, сами устраивая себе стол. Нередко они позволяли себе и мясоядение. В некоторых монастырях обычным делом стало пьянство. Редкие общины были по-настоящему монашескими. К тому же по Горе бродили шайки разбойников, которые называли себя святыми и неустрашимыми борцами с турками. Они поколачивали, грабили, а то и убивали монахов.
Все это не смущало молодого подвижника: он сам отдавал все требующим и был всегда подтянут и весел. Он верил, что страсти скоро улягутся и Афон возродится. Афониты в своем большинстве любили Панайотиса — так звали парня — и считали его праведным не по летам. Сам Панайотис обладал большой ревностью по Бозе, хотя это иногда не совсем полезно молодым подвижникам.
Однажды во время вечерни в Иверском монастыре молодой Панайотис ощутил в сердце божественную любовь и со слезами облобызал Вратарницу Афона. Ему показалось, что пространство возле иконы исполнилось необычайным благоуханием. Благоухание это привело его в великое умиление. И решил он дать Матери Божьей такой обет — оставаться праведным до конца своих дней, что бы ни случилось, и не делать себе послаблений даже ради спасения собственной жизни. Он дал обет девства и обещал Панагии никогда не оправдываться, как бы на него в жизни ни клеветали. По особенному тонкому чувству в душе монах понял, что его обет был принят Пречистой.В то время в этом же монастыре остановился инок, которого за вредность прозвали «мусорщиком». Многим было не очень понятно, что подобный человек делает на Афоне. Про него было известно немного: «мусорщик» был из древнего аристократического рода, называл себя патриотом-эллином и боролся против турок.Продолжение )

stas_senkin: (Default)

Россию посетила великая православная святыня с горы Афон - пояс Пресвятой Богородицы. На меня нахлынул град воспоминаний: помню как близ нашего Пантелеимонового монастыря в море упал вертолёт с патриархом Александрийским, четырьмя митрополитами и двадцатью священнослужителями, летевшими в Ватопед как раз на празднование положения Пояса. Мне довелось лично видеть эту катастрофу. И вот что интересно: за несколько дней до трагедии Афон намеревался посетить президент России Владимир Путин (вторая попытка), но он был вынужден был отменить визит из-за захвата мусульманскими фанатиками школы в Беслане. Поговаривают, что он должен был лететь на Афон на том же самом упавшем в море вертолёте и что его падение не случайно - на нашего нацлидера готовилось покушение. Но тема покушения не форсировалась и о гибели Александрийского патриарха скоро все забыли.

stas_senkin: (Default)

 

Разговаривал вчера с одним поклонником так называемого трансерфинга. Расcказывал ему про афонскую традицию, Иисусову молитву, такие тонкости, что прежде чем молитва станет сердечной, нужно держать слова в уме. Собеседник немного подумал и отвечал: 
- А если держать в уме слова: "Я умный, богатый, красивый и здоровый", что произойдёт с человеком? 
Это меня озадачило, но я не растерялся: 
- Без должного руководства - говорю - человек попадёт в прелесть. 
- А что такое прелесть? - заинтересовался собеседник. 
- Ну это когда он будет думать, что он умный, богатый, красивый и здоровый, а в реальности будет всё наоборот, но человек тот не будет никому верить, являясь посмешищем для других и потенциальным клиентом психушки. 
- А-а! - что-то вспомнил  собеседник. - Значит, нужно должное руководство? А где его найти?  
- Ну не знаю! Съезди на Афон. Может, и найдёшь кого. 

 

 

На том и порешили.

 

 

 

stas_senkin: (Default)

Я тут между делом в чью-то книгу попал, как «мифотворец». Внизу я привёл эту забавную статью, где автор - некий смехотворец Павел Троицкий - сравнивает меня с трусом, который распространяет мифы, пользуясь тем, что Матерь Божья не упечёт. Вот ежели, дескать, о Путине б написал, пришёл бы ко мне кердык с молотком в руках. И всё-то обо мне знают! Только вот автору скажу, что прототипом старца Зосимы Ванька послужил совсем другой человек. А насчёт Ильинского скита автор должен бы знать, если он позиционирует себя как знаток новейшей афонской истории, что Ильинский скит был захвачен греками, но карт-бланш на захват дал покойный патриарх Алексий, которого зарубежники-насельники скита с позором не пустили внутрь. К слову говоря, когда патриарх возвращался на самолёте в Москву, не раскрывалось шасси в течении получаса и самолёт кружил над столицей пока по молитвам шасси наконец не раскрылось.


 


Из новой книги. Из главы "О том, что уже написано". Мифотворец Станислав Сенькин и "проблемы винопития" русских афонитов



"БЫВШИЙ ПОСЛУШНИК ПАНТЕЛЕИМОНОВОГО МОНАСТЫРЯ СО СТРАННЫМ ИМЕНЕМ СТАНИСЛАВ..." )

 



Я в Живом ЖурналеЯ в ТвиттереЯ в FacebookеЯ в Я.руЯ в LJR
stas_senkin: (Default)

Легкий на шельмование и скорый на обличение шейх святой горы Афанасий Карулиотис в своей фетве «на разоблачение питухопопов» произвёл меня, грешного Стаську – пьянчужку и забулдыгу пантелеимоновского, в двоечники Афонской школы. Безмерно тронут сей честью и лью радостные слёзы, несмотря на то, что надо мной висит «дамоклов меч» неминуемой расплаты. Но ведь неделю назад это был «дамоклов х..»! В страхе просыпался я ночью, представляя, как ко мне сзади подкрадывается некий Дамокл, дабы имя своё эллинское внести на вечное поминовение в синодик карульский. Но нонче кланяюсь низко герондасу ахфонитскому, что есть у меня таперича возможность крякнуть братком, а не кукарекнуть питухом! И возрадовалось сердце моё, глаголя словесами пророческими - ждёт тя, старче, Русь-матушка и Москва златоглавая на должность всероссийского старца, а то наши старчики немощные сидят по келейкам и бабуль утешают за подарочки и чествования; оробели они противу питухопопов, не слышен их голос; нетуть душка у них на разгон курушатника. Как встарь былинные богатыри духа являлись мiру русскому с горы Афонской, ждёт твоего огненного явления Русь святая. Приезжай поскорее, отец наш Афанасий Карулиотис, отважный пустынниче и ревнителю церковный, и аки новый Иосиф Волоцкий словесами огненными разори змеиное гнездо жидовствующих питухопопов!



Я в Живом ЖурналеЯ в ТвиттереЯ в FacebookеЯ в Я.руЯ в LJR
stas_senkin: (Default)

Следующий рассказ можно во многом назвать автобиографичным. Ведь и я, как герой этого рассказа, на Афон пришёл в поисках совершенства. Да. Мечты сбываются, дорогие мои друзья!
Помню, как в тесной келейке после вечерних молитв взял в руку книгу писем Иосифа Исихаста и загорелось сердце попасть на Афон, ведь где, как не на Афоне, можно встретить настоящих монахов, настоящего старца и руководителя в духовной жизни. По сравнению с Иосифом, простой подмосковный батюшка, у которого я служил алтарником, казался мне лишённым дарований и не могущим руководствовать в аскетических упражнениях и молитвах. Эти заблуждения являются законной частью моего пути и я ценю их, как и мои прозрения. Ведь благодаря этому заблуждению и поискам совершенства, всеми правдами-неправдами, я всё-таки добрался до Афона и пробыл там три года. Что бы там ни произошло со мной, Святая гора меня нисколько не разочаровала и я до сих пор считаю её совершенным местом борьбы со страстями. И честным инокам, которые в потах и борениях продолжают свой постный подвиг, а не склочничают в интернете аки псы, кости человечьего внимания ради, я посвящаю сей рассказ.



ПРО ИНОКА, ИСКАВШЕГО СОВЕРШЕННЫЙ МОНАСТЫРЬ )




Я в Живом ЖурналеЯ в ТвиттереЯ в FacebookеЯ в Я.руЯ в LJR
stas_senkin: (Default)

Я не пророк и не верю в гадания и бабкины сказки, но убеждён, что Господь разговаривает с людьми на языке символов и событий. И мне кажется, что недавняя скандальная интернет облава на волков-питухов была попущена Всевышним для того, чтобы показать всем нам, что костромской игумен не виновен в тех преступлениях, которые ему приписывают. Это лишь моя интерпретация, которую, как думаю, Бог не осудит. События с игуменом Харитоном и комедия монаха Афанасия развивались почти синхронно. Монах, юродствуя, с афонской горы поздравил костромского губернатора с тем, что тот "накрыл питушатник" и призвал начальствующих  к дальнейшим репрессиям и расправам. Дальше происходят вам известные события - дурашливое дело "волков-питухов", раскрытие перманентной ереси Жидовствующих и Иудо-кОтолического ордена, письмо патриарху, президенту и.т.д.
На мой взгляд - это явный перст Матери Божьей со святой Афонской горы, который указует на губернатора Игоря Слюняева  и помещает его в центр скандала с игуменом Харитоном...
Кострома лично для меня немало значит - там похоронены мои дедушка с бабушкой и дядя, что умер совсем недавно, там живут мои родственники и мне далеко не безразличны события, которые разворачиваются в этом древнем русском городе.
Скажу сразу - я не знаю лично игумена Харитона, но прекрасно осведомлён, что обвинения в педерастии и педофилии - один из известнейших способов травли священников и монашествующих. И если власть имущие, многие из которых считают себя верующими людьми, возьмут на вооружение этот способ травли, а остальные верующие, особенно из числа самих священнослужителей и монашествующих, будут помалкивать страха ради иудейска, то и они сами - как власть имущие, так и церковники - в ближайшее время рискуют попасть в опричные "списки питухов", которые будут составлять инквизиторы подобные "бичу Божьему" со святой афонской горы. "Мы ждём ласкательств, а их не будет, так задумайтесь..." - написано в" живой книге". Вот я и задумался. Гитлера-то и Геббельса вначале тоже всерьёз мало кто воспринимал...
Поэтому всех участников скандала с "костромскими педофилами в рясах" призываю к здравому подходу и, если имеет место травля, призываю прекратить её, пока осталось в нас хоть что-то христианское.


Я в Живом ЖурналеЯ в ТвиттереЯ в FacebookеЯ в Я.руЯ в LJR
stas_senkin: (Default)

На портале Кредо-вру опять сплетничали - обсуждали некую "секту афонитов" и экзотическое полубезумное поведение её старца-питухоборца. Надеюсь, что последний всё-таки успокоится, прислушается к голосу совести и здравого смысла, приступив к своим непосредственным монашеским обязанностям.
И ещё: на мой взгляд, ни один критик, ни один Евграф Дулуман не нанёс такого урона авторитету Святой горы, как этот Хлестаков в рясе! Но пусть всё это останется на его совести. А Афон... А что Афон?
Мы с вами - и афониты, и московиты уйдем в небытие и сотрётся любая память о нас, а Афон останется и до скончания веков будет стоять твердыней посреди житейского моря и свидетельствовать миру о Христе. Не такие бури переживал он, не такие ещё и переживёт. А история эта великопостная предстанет перед нашими глазами уже на Суде, и тогда Господь всех нас праведно рассудит и воздаст каждому по делам его.

Я в Живом ЖурналеЯ в ТвиттереЯ в FacebookеЯ в Я.руЯ в LJR
stas_senkin: (Default)

 

Хочу предложить Вашему вниманию новый рассказ на афонскую тему. Посвящён он старцу Стефану Карульскому, который несмотря на благодатные дары, мог ударить человека палкой, если тот ему не нравился. Старец изображён на фото в лучшие его годы. Из-за неадекватного поведения и занятия политикой старца пришлось возвратить на родину в Сербию, где он и умер под Београдом. Мне довелось побывать на его могилке. Рассказ посвящен ему и прошу не искать в нём других аналогий. Дан он в авторской правке, поэтому филологов и любителей словесности прошу простить, ежели что.



ПЕРВЫЙ ВРАГ МОЛИТВЫ )



Я в Живом ЖурналеЯ в ТвиттереЯ в FacebookеЯ в Я.руЯ в LJR
stas_senkin: (Default)

Искушения всё идут и идут - дьявол не дремлет и изобретает новые методы травли. Очень неприятно, конечно, что мои рассказы, в общем-то, добрые и светлые, пробуждают к деятельности сонм сетевых маньяков-зомби, которые считают, что сражаются за "правое дело". Теперь я понимаю своего друга - тележурналиста Аркадия Мамонтова, когда после добротно сделанной передачи за вымирающую Россию, на него обрушивается шквал гнилых комментов, в котором дегенеративные личности выражают свою злобу, ненависть и презрение. В православном мире подобных дегенеративных личностей, оказывается, не меньше. И теперь мне приходится терпеть чужую злобу, зависть и маниакальные попытки сбить меня с пути, унизить, растоптать...
Но я иду по пути по которому иду, у меня растёт замечательный сын и есть много благодарных читателей, которые благодарны мне в первую очередь за то, что книги мои лишены всякой назидательности и учительского тона. И если сетевые маньяки начинают нападать, значит, дело моё обжигает Сатану и тот, рассердившись, посылает на меня своих озлобленных служителей. Но что могу сказать? Я от души прощаю своих обидчиков, но не прошу в ответ от них взаимного прощения. Верен Бог, в Которого я верю, и Который хочет от меня именно этого, чтобы я простил. И я прощаю.
Каждый пусть живёт своей жизнью и своим умом - всё хорошее пусть вернётся, всё плохое - пусть тоже вернётся, потому что таков принцип жизни. Попробую сдержать гнев, крепиться и игнорировать деятельность сетевых маньяков и хулиганов. Я должен выстоять, выдержать, ради моих читателей и ради моего маленького сына.
Хорошо, что у меня есть много друзей, которым я дорог, и много читателей, которые любят меня и не поменяют обо мне мнение от первого же куска грязи, брошенненного сетевым маньяком или хулиганом. Говорю сейчас перед вами, френдами, при свидетелях: Бог им всем судья! Это не замаскированное проклятие и не просто заученная фраза оскорблённого человека, который не может ответить на оскорбление. Именно потому что я могу ответить на оскорбление, я говорю: "Бог им всем судья"! Великий пост - время сугубого терпения и сугубого покаяния. Теперь всё отмщение за грязные фразы и слова я предоставляю Богу и Матери Божьей. А сам удаляюсь от этих грязных свар в молитву и добрые дела.
"Мне отмщение, Аз воздам"! - сказал Ты, Господи, - Тебе отмщение, Ты и воздай всем по заслугам!

Я в Живом ЖурналеЯ в ТвиттереЯ в FacebookеЯ в Я.руЯ в LJR
stas_senkin: (Default)

 

  

                          ОСТОРОЖНО – «АФОНИТЫ»!

 

                   Тему для этого рассказа мне дал весьма разумный русский афонский пустынник, имени которого я разглашать не хочу, чтобы его никак не коснулись мои рассказы. Ибо даже маленькая слава вредна для пустынников. Как говорили древние отцы, - щедро одаривай нищих, но отшельников оставляй ни с чем, потому как, одаривая пустынника, ты разоряешь его устав и губишь его, думая при этом, что совершаешь некое благо.

                   То же самое касается и мирской славы. Пусть слава останется с усопшими отцами, а ныне здравствующие пьют бесчестие, как очистительную воду. И да не побьют меня монахи за столь дерзновенное высказывание!

В общем, тот пустынник один раз сказал мне следующее:

                       - Если бы мне пришлось написать книгу об Афоне, я бы назвал ее таким образом: «Осторожно – афониты», чтобы обезопасить верующих от нечистых людей использующих авторитет Святой горы для собственного прославления. Думаю, что и святой Игнатий Брянчанинов присоединился бы к этому утверждению. – Затем он, этот самый пустынник, рассказал мне сию не очень приглядную историю.

                   Хм! Вначале, я сам здорово соблазнился и не хотел обнародовать подобные вещи, боясь подорвать авторитет Святой горы. Все православные христиане, в особенности это касается русских людей, почитают Святую гору и ее насельников. Это само по себе прекрасно.

Но ведь нам нужно еще и хорошо понимать, что там, где святость, не дремлет и лукавый, который пытается рядиться в образ истинной духовности. Православные издавна славились между другими христианами, как наиболее осторожные в духовных вопросах люди.   

Сначала я совершено не хотел предавать огласке эту историю, но один случай, произошедший лично со мной, выбил меня из колеи и подтвердил, хотя бы частично, правоту слов афонского отшельника.

Одним зимним днем я приехал поклониться в Троицко-Сергиеву Лавру мощам преподобного Сергия. Я тогда был еще одет в послушническое, в том числе и в афонскую капу. И вот ко мне подходит один человек благообразной наружности, на первый взгляд весьма порядочный и благоговейный. И он, значит, спрашивает меня.

                 - У вас такая странная скуфейка, откуда вы, батюшка? Не сочтите за дерзость такой прямой и неожиданный вопрос.

- Да какая уж тут дерзость! Это вполне объяснимый вопрос. - Не справившись с искушением пощеголять именем Афона, я, пристально и многозначительно посмотрев на этого благоговейного паломника, ответил:

                – Я только что приехал со Святой горы, уважаемый.

- Оу! Это с Афона, что ли?!

- Да, именно. С самого Афона. – Я кротко улыбнулся, притворившись смиренным человеком.

- И тут этот человек с каким-то невообразимым подобострастием посмотрел на меня и говорит:

- У вас глаза цвета небес! – Он глядел на меня, в общем-то, не блещущего никакими духовными дарованиями, как зачарованный, словно на живого святого.

                

Read more... )
stas_senkin: (Default)
Как-то, помню, приезжал на Афон современный классик русской литературы Валентин Распутин вместе со своим другом покойным Саввой Ямщиковым. Я к тому времени выпросил у отца Исидора старую пишущую машинку и начинал уже что-то творить. Конечно же, не мог не обратиться к Валентину Григорьевичу с просьбой взглянуть на мои записки. Он взял их на вечер почитать, а на следующий день мы с ним поговорили минут десять:
- Пером владеете, - одобрительно кивнул мэтр. - Художественную литературу не хотите писать? Смеясь про себя в душе, я отрицательно покачал головой. Какая уж тут художественная литература, когда стою на монашеском пути? В то время у меня не было ни малейшего сомнения, что это моё. Но, как оказалось, Валентин Григорьевич пророчески благословил меня на написание рассказов и даже сам черкнул обо мне пару строк в своём знаменитом очерке. Единственное, что мне не понравилось в его описании, - мэтр указал, что у меня "рыжеватая топорщащаяся бородка". Бородка, может быть, но не рыжая! Хотя это, конечно, шутка. И вот что Валентин Григорьевич обо мне написал:

строчки классика обо мне )


Я в Живом ЖурналеЯ в ТвиттереЯ в FacebookеЯ в Я.руЯ в LJR
stas_senkin: (Default)


Вспомнилось, как постятся на Афоне в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре. Пожалуй, расскажу вам, потому что это весьма интересно. Во-первых, в первую неделю поста монастырский устав отменяет все трудовые послушания за исключением самых необходимых. В понедельник-вторник запрещено не только вкушать пищу, но и пить, от чего насельники начинают выглядеть весьма изнемождёнными. За богослужениями читается «Лествица» святого Иоанна на каждом часе и службе, как того требует устав. «Лествицу» всегда читает иеродьякон Зенон, обладатель весьма зычного, поставленного голоса. Он читает до того эмоционально, что, бывает, не может удержаться от слёз, не просто прочитывая текст, а переживая его, пропуская через собственную душу. Ни один актёр в миру, ни один политик и чтец, не мог так затронуть меня лично, как отец Зенон. За эту особенность иеродьякона прозвали в монастыре "плакальщиком".
В среду после утреннего богослужения братия идёт на трапезу, где предлагается отвар из лавровых листьев и по куску чёрного хлеба на брата. За трапезной начинают читать монастырский устав - объёмный документ, весьма содержательный и продуманный, который будет читаться весь Великий пост.
От вкушения отвара из лавровых листьев, братия теряет силы ещё больше. Потому как организм уже начинает перестраиваться на клеточное питание, но тут его опять орентируют на желудочное. Отвар из лаврушки и кусок хлеба не дают достаточной энергии для поддержания нормального телесного самочувствия, хотя и смягчают желудок...
Ни в одном  месте я не ощущал и, думаю, не буду ощущать время Великого поста, времем сугубого покаяния. Казалось, не только устав призывает к покаянию, но и сама природа – обычно период между зимой и весной на Афоне весьма ветренный и холодный. Душа погружается в какой-то тяжёлый мрак и избавиться от него можно только усиленной молитвой. Если в обычное время ты понуждаешь себя к Иисусовой молитве, то теперь она становится необходимостью – с её помощью ты, как по канату, вылезаешь из греховной пропасти. Тяжело… но выбора нет. В такие тяжёлые минуты действительно чувствуешь себя молитвенником за весь мир, по мнению архимандрита Никона с Афонского подворья, - спецназовцем православной монашеской армии. Но ты не гордишься этим, потому что «проливаешь кровь» по слову отцов и гордость тут кажется абсолютно неуместной.

Первая неделя поста – самая сложная. Только на третью седмицу, после вынесения Креста, душа преодолевает тоску и начинает чувствовать себя бодрой.

Вспоминая эти дни, проведённые на Афоне, я молюсь в душе, чтобы Бог дал братьям терпения, потому что они по слову апостола «умирают каждый день» и несут свой крест, как и тысячу лет назад, в наше странное время, равнодушное к добродетели и ленивое к подвигу.

Мир тебе Афон, твои чертоги освещены светом вечности! 




Я в Живом ЖурналеЯ в ТвиттереЯ в FacebookеЯ в Я.руЯ в LJR
stas_senkin: (Default)

Долго думал писать ли что-нибудь про восьмое марта, поздравлять ли читательниц моего блога да и всех женщин? That is the question! С одной стороны - сегодня, 8-го, второй день Великого поста, когда любые празднования и празднословия для православного христианина неуместны, а некие конспирологи даже считают, что 8-е марта это иудейский Пурим - батюшки, ужас-то какой! С другой - весь остальной мир уже давно живёт по другому "календарю", где восьмое марта отмечен праздничным цветом. И среди празднующих, - родственники и друзья. Думаю, что настоящие друзья и подруги поймут, что я не буду праздновать восьмое марта, а насчёт поздравления, скажу, что в Великий пост даже акафисты отменены в богослужебной практике. Поэтому... Ой, вспомнил! На Афоне греки каждый день читают "Взбранной воеводе..." на Повечерии и Великим постом. Поэтому... поздравляю всех женщин и дев очередным афонским рассказом с тематическим названием:-)



                                                
      Только одна женщина

Душевную боль всегда очень трудно преодолеть. Когда страдает тело, сложно жить — страдания выматы­вают. Но если в тот момент тебя окружают люди, кото­рые тебя любят, заботятся и понимают, твоя боль хоть и не уходит, но становится терпимой. Мало того, ты готов смириться с ней, увидеть в своей жизни новый смысл, тогда страда­ния приобретают характер плуга, вспахи­вающего землю твоего сердца.

Совсем дру­гое дело — предательство любимого чело­века, оно меняет мир, и он весь становится из радушного льстеца бездушным зрите­лем твоей душевной боли, жестоким сви­детелем твоего поражения.

 
Я еду на Афон. Точнее, плыву вдоль не­го на большом неуклюжем пароме, любу­ясь его сказочными берегами и каменны­ми средневековыми постройками.

 

Read more... )

 



Я в Живом ЖурналеЯ в ТвиттереЯ в FacebookеЯ в Я.руЯ в LJR
stas_senkin: (Default)

С этим рассказом связана весьма интересная история: когда приехал в Свято-Богоявленский Аланский женский монастырь в Северной Осетии и подарил матушкам свою последнюю книгу, я заметил лениво бродящего по двору старого рыжего кота по кличке Мурзик, которого опекала сердобольная монахиня Вероника. Она была в обители кем-то вроде врача. Я рассказал ей, что первый рассказ моего сборника посвящён как раз рыжему коту, Мурзику, спасшему жизнь монаху, который родился на день Великомученицы Варвары. Оказалось, что матушка Вероника - опекунша реального Мурзика - тоже родилась в этот день. Вот такое интересное совпадение! Рассказ же называется - "Вразумление старого монаха". Прошу читать, оставлять свои отзывы и конструктивную критику.

Автор фотографии, сделанной на Афро
                                                       
                                                        ВРАЗУМЛЕНИЕ СТАРОГО МОНАХА

Солнце уже почти село, красноватый его отблеск как пасхальный огонь возжег ветви кипарисов, отчего те стали напоминать пассажирам проходящих кораблей рождественские елки. Города-монастыри и островки домиков-келий сказочной страны Афон источали повсюду неземную сладость-истому по будущему блаженству. Здесь даже атеист верил в Бога, хотя по привычке утверждал обратное. Уже слышался византийский звон колоколов и гул чугунных бил. В монастырях и кельях начиналась вечерня. Духовная поэзия византийских гимнотворцев наполнила пространство храмов.

Но даже Святой Афон имеет свою прозу. Не во всех храмах Афона лилась молитва. Кто-то просто ленился вставать на молитву, предпочитая почитать на ночь духовную литературу, кто-то был болен и нуждался в помощи Божьей сильнее, чем когда-либо раньше…


Когда этим святым вечером сиротливый взгляд пожухлого рыжего кота Мурзика пробежался по блюдцу, в котором уже довольно долгое время не появлялось молоко, он заметил, что оно – блюдце – ещё и треснуло. Оно треснуло не от времени – это смерть проходила мимо и задела тарелочку своей ногой. Трещина, как паутина злого и жадного паука, проходила по самой внутренности лакомой миски, от которой исходил еле слышный запах кислого молока, больше похожий на сырный.

Мурзик недовольно и жалобно заурчал и посмотрел на полуоткрытую молитвенную комнату, откуда уже долгое время не выходил его кормилец – старый неухоженный монах, носивший обычно рваную и грязную рясу. Мурзик был чистоплотен, но сейчас он больше всего на свете хотел бы увидеть всклокоченную посеребреную бороду кормильца и его широкую добрую улыбку.

Читать историю про Мурзика дальше )

Я в Живом ЖурналеЯ в ТвиттереЯ в FacebookеЯ в Я.руЯ в LJR

Profile

stas_senkin: (Default)
stas_senkin

January 2013

S M T W T F S
   1 2 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 04:38 am
Powered by Dreamwidth Studios